沈尹默一生勤练书法股票怎么这么加杠杆呢，可很多人都听过一句评价：其俗在骨。但大多数人不知道，这句话，是陈独秀对25岁的沈尹默说的，并不是评价他晚年大成之后的作品。
1909年，杭州。陈独秀在刘季平家中看到沈尹默酒后书写的诗稿，直言：诗做得很好，字则其俗在骨。
彼时年轻的沈尹默，自幼学黄自元，沾了馆阁体习气，不会悬腕，用笔熟滑，流畅有余，缺少厚重的骨力。在推崇北碑雄强金石气的陈独秀眼中，这种字，就是骨子里的俗。
这句话如当头棒喝。沈尹默自己也承认，这是药石之言。从此他痛改旧习，苦练悬腕，遍临汉碑、北碑，再回头深耕二王，耗费数十年打磨笔法，最终成为近现代帖学的旗手，和于右任并称“南沈北于”。
有意思的是，多年之后，陈独秀在给台静农的信里，依旧保留看法：尹默功力极深，但是字外无字。意思是技法完备，性情与意趣稍弱，法度束缚太重，缺少意外之姿。这也是后世争议的源头。
欣赏沈尹默的人说，他把中断百年的帖学笔法重新梳理、普及，笔法干净中正，温润雅静，是晋唐正统的传承，晚年的手札、题字，书卷气十足。而持批评意见的人，延续了陈独秀的思路：一辈子守着法度，太追求笔笔中锋，笔墨变化克制，性情释放不足，熟练到近乎程式化，匠气难除，很难跳出帖学范式。
所以我们要分清，“其俗在骨”，是对青年沈尹默的批评，不是对晚年沈尹默的定论。
沈尹默用一辈子临池苦功，努力跳出早年的习气。但艺术审美本无唯一答案，在碑学审美者眼里的“俗”，在帖学体系里，恰恰是中和温润的雅。
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